Extrait de la préface

“ N’a-t-on pas le droit de tenir l’instrument poétique pour aussi légitime que l’instrument logique ? ”
Saint-John Perse, Allocution au banquet Nobel, 1960

Rassembler ces poèmes en un recueil m’a conduit à trouver le point de rencontre de leurs deux ordres : l’ordre mythologique correspond à l’horizontalité de la geste dans le temps et l’espace, l’ordre typologique appartient à la verticalité des symboles représentée par l’échelle de Jacob. [...]

Les clefs manquent dans notre monde pour suivre la démonstration du poète : les axiomes de base ont été oubliés depuis que nous vivons en absence de nous-mêmes dans le grand simulacre. Voici pourquoi je me suis résolu à faire suivre de commentaires les pièces de Partage du paradoxe. Le commentaire n’enclôt point l’interprétation mais ouvre une voie dans l’Inconnu, il établit le compte-rendu d’une ascension. Le poète devient sherpa, à la manière des guides dans Le Mont analogue de René Daumal, il publie une carte et un journal de bord des voies qu’il a ouvertes.

Tables

Cycle de Frémis
        Don royal p.12
        Célébration de Frémis p.14
        Col de la Lauze p.16
        Nouvelle célébration de Frémis p.18
        Énième célébration de Frémis p.20

Cycle de la rencontre
        Quatre épreuves p.24
        Le gardien du sanctuaire p.26
        La tente de la rencontre p.28
        De cendres p.32

Cycle de l’amour et de la perte
        Bon vin, bon feu p.36
        Les mariés de l’aube p.38
        Perdre p.41
        Trouver p.43
        L’inattendu p.47

Cycle de la filiation
        Ce que virent mes pères p.52
        Du plomb à l’or p.54
        L’offense p.56

Cycle des cercles concentriques
        Ora et labora p.60
        La graine p.62
        Homéostasie p.64

In english

Sharing of paradox

"Isn't it right to hold the poetic instrument as legitimate as the logical instrument?"
Saint-John Perse, Nobel banquet speech, 1960

    Collect these poems in a collection led me to find the meeting point of the two orders: the mythological order is the horizontality of the movement in time and space, typological belongs to the verticality of symbols represented by Jacob's ladder.
    [...]
    The keys are missing in our world to follow the demonstration of the poet: basic axioms have been forgotten since we live in the absence of ourselves in the great travesty. That's why I resolved to forward comments Sharing of paradox. The comment does not enclose the interpretation but opens a path into the Unknown, he established the minutes of ascent. The poet becomes Sherpa, like guides in The analogous Mount René Daumal, he publish a map and a logbook of the ways he opened.